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일본서기 수인천황 즉위연도 검증

가야사 조회 수 170 추천 수 0 2018.02.08 19:49:15
一道安士 *.3.199.170
수인천황이 언제 즉위했는지를 보겠습니다. 특히 수인 2년조 임나사신 소나갈질지 기록과, 수인 3년조의 신라왕자 천일창 기록은 한일고대사 연구자라면 누구나 아는 유명한 기록들입니다. 제 책의 연대(괄호 안이 서기 연대임)가 맞는지를 보겠습니다. 일본서기 숭신-수인 교체기의 기록입니다.

*숭신 65년(115); 가을 7월, 가을 7월에 임나국이 소나갈질지(蘇那曷叱知)를 파견하여 조공하였다. 임나는 축자국을 떠나 2천여 리, 북으로 바다를 사이에 두고 계림(신라)의 서남에 있다.

*숭신 68년(116); 천왕이 죽었다.

*수인 원년(117); 황태자가 즉위했다.

*수인 2년(118); 이 해에 임나인 소나갈질지가 나라에 돌아가고 싶다고 청했다. 아마도 선왕의 시대에 와서 아직 돌아가지 않았던 것인가? 그래서 소나갈질지에게 융숭하게 상을 주고 아울러 붉은 비단 1백 필을 주어 임나왕에게 하사하였다. 그런데 돌아가던 길에 신라인이 길을 막아 이것을 빼앗아버렸다. 양국의 원한이 이때 처음으로 생겼다.

*수인 3년(119); 신라 왕자 천일창이 왔다. 가지고 온 물건은 우태옥(羽太玉) 한 개, 족고옥(足高玉) 한 개, 제록록(鵜鹿鹿)의 적석옥(赤石玉) 한 개, 출석(出石)의 소도(小刀) 한 구, 출석의 창 한 자루, 일경(日鏡) 한 면, 웅신리(熊神籬) 한 구 등 모두 일곱 개의 물건이었다. 단마국(但馬國)에 간직하고 신성한 물건으로 삼았다. ... . 그러므로 근강국의 경촌(鏡村) 골짜기 옹기장이는 천일창을 따라온 사람들이다.

소나갈질지는 숭신의 조문단이며 수인의 즉위 축하사절입니다. 숭신은 116년이 아니라 115년에 죽었습니다. 100년에 즉위하였으므로 16년 재위한 것입니다.

숭신 65년조를 보면 임나와 신라 사이에 바다가 있다고 하였는데 이는 김해바다로 3세기 이전이라는 뜻입니다. 4세기 이후 아시아 대륙의 한랭화가 시작되며 해수면 수위가 점차 내려가고, 퇴적물들이 쌓여 김해바다는 점차 김해평야로 변하게 됩니다. 삼국사기에 나오는 최초의 대마도 기록이 다음 408년인데 이 무렵에 김해바다가 사람이 걸어서 건널 정도로 상당부분 평야로 바뀌었다고 봅니다.

삼국사기 신라본기
*실성이사금 7년(408); 봄 2월, 왕은, 왜인이 대마도에 병영을 설치하고 병기와 군량을 저축하여 우리 나라를 습격하려 한다는 말을 듣고, 그들이 공격해오기 전에 먼저 정병을 뽑아 그들의 군사 시설을 공격하고자 하였다. 서불한 미사품이 말했다. “저는 ‘병기란 흉물스런 도구요, 전쟁이란 위험한 일이다. ... 책략 중에는 상책입니다.” 왕이 이 의견을 따랐다.

김해바다가 다 메꿔져 김해평야가 되자, 주로 배로 움직이던 해양국가이던 임나(신라본기의 왜)에 비해, 주로 말을 타고 움직이던 기마국가인 신라가 유리한 상황이 전개됩니다.

수인 2년에 임나로 돌아가다 신라군에게 붙들렸다는 것은 부산 일대에서 신라군이 활동하고 있었다는 뜻입니다. 우리가 알기로 신라가 부산을 점령한 것은 6세기 중반 진흥왕 때입니다. 따라서 그 훨씬 전에 신라군이 부산에 내려와 있다는 것은 이상하게 느껴집니다. 정말로 2세기 초에 신라군이 부산에 내려와 있었던 적이 있으면 이 기록은 신뢰성을 가지는 것입니다. 삼국사기 신라본기를 보겠습니다.

*지마이사금 10년(121); 봄 2월, 대증산성을 쌓았다. 여름 4월, 왜인이 동쪽 변경을 침범하였다.

*지마이사금 11년(122); 여름 4월, 사람들이 왜병이 크게 몰려온다는 헛소문을 듣고 앞 다투어 산골짜기로 피난하였다. 왕은 이찬 익종 등으로 하여금 그들에게 사실을 알리고 돌아가도록 하였다.

*지마이사금 12년(123); 봄 3월, 왜국과 강화하였다.

6세기 이전에 신라가 부산에 진출한 기록은 딱 1개가 있는데 2세기 초 지마이사금 때입니다. 대증산성이 지금의 부산일대이기 때문입니다. 121년에 신라가 부산일대에 산성을 쌓을 정도면, 산성 쌓는 데는 몇 년이 걸리므로, 그 전에 이미 상당한 세력이 부산에 내려와 있었다는 뜻입니다. 신라가 산성까지 쌓고 돌아갈 기미를 안 보이자 왜(부산의 임나가야)는 이에 반격하고, 결국 123년에 왜와 강화를 맺었는데 이때 신라가 부산에서 철수한 것입니다. 이후 4백년 동안은 임나가 신라보다 강해 신라가 못 내려갑니다.

삼국사기와 일본서기가 일치하려면 118년에 소나갈질지가 신라군에게 비단을 뺏긴 기록은 신라가 왜국과 강화를 맺기 전이어야 합니다. 구체적으로 대증산성을 쌓을 무렵이어야 합리적입니다. 신라가 대증산성을 완성한 것이 121년입니다. 따라서 118년의 소나갈질지의 귀국 사건 기록은 삼국사기와 일본서기가 배경과 연대가 일치하는 신뢰성이 높은 기록입니다.

신라가 부산에 산성을 쌓을 정도라면, 부산에 머물지 않고 바다를 건너 구주까지 갔을 가능성은 큽니다. 그런 면에서 119년에 신라 왕자 천일창 일행이 바다를 건너 구주의 왜국에 갔다는 것도 신뢰성이 높습니다. 천일창은 지마이사금의 아들이거나 선왕인 파사이사금의 아들입니다.

천일창이 왜국에 가져온 옥과 거울 등 7가지 보물은 모두 일본의 야요이시대(3세기 후반 이전)를 대표하는 유물들입니다. 3세기 중반의 삼국지 한전을 보면 그때까지도 한반도 남부에서는 옥이 중요 보물이고, 금은 아직 일반화되지 않습니다. 실제로 1~3세기 가야지역에서 금이 아니라 옥이 많이 출토됩니다. 옥대신 금이 중요 보물이 되는 것은 4세기 이후입니다.

삼국사기와 일본서기가 서로 독립적으로 기록했음에도 불구하고 사건 연대가 정확이 일치합니다. 서로가 서로를 지켜주고 있습니다. 나머지 숭신~중애의 일본서기 초기기록들도 다 마찬가지입니다. 대부분 제3의 독립적인 사료 및 고고학적인 사료로 검증이 가능합니다. 
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