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삼국유사 | 三國遺事

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고려가 발해사를 일부러 무시했다는 제 추리가 사실이라면,『구삼국사』를 쓴 신라 사람들이 발해사를 삭제한 까닭이 무엇이냐는 의문이 남습니다.

 

저는『삼국사기』․『삼국유사』의 기록과 오늘날의 상황을 근거로 대답하고자 합니다.『삼국사기』를 보면, 신라 문무왕이 “고구려와 백제라는 두 도적”을 무찌르고 삼한(三韓)을 통일했다는 말이 나옵니다. 물론 이 말은 실제로는 옛 삼한백제의 땅을 다 손에 넣었다는 뜻이지, 고구려와 백제의 모든 땅을 손에 넣었다는 이야기가 아니지만, 최치원의 예에서도 알 수 있듯이 신라 사람들은 세 나라(고구려 ․ 백제 ․ 신라)도 삼한(三韓)이라고 불렀기 때문에, 신라 왕실이 옛 삼한백제의 땅을 손에 넣은 뒤 백성들과 외국 정부에게는 ‘우리는 삼국을 통일했다.’고 선전했다고 볼 수 있는 거죠. 저는 신라 왕실이 일부러 혼란을 불러일으킬 수 있는 용어를 고른 것이라고 생각합니다. ‘이제 정통성 있는 정부는 신라 왕실 뿐이다.’라고 선언하기 위해 그런 거죠.『삼국유사』에 태종 무열왕인 김춘추가 “삼국을 통일했다.”고 쓴 것도 그런 맥락에서 이해해야 합니다.

 

‘우리가 삼국을 통일했다.’고 말한 판에 발해를 ‘신라와 동등한 나라’로 인정한다면 (고구려를 흡수하지 못한 거니까) ‘삼국통일’이라는 말을 쓸 수 없고, 신라의 ‘정통성’도 위협을 받게 됩니다. 그렇다고 해서 군사를 일으켜 발해를 무너뜨리자니, 당나라군을 무찌르고 옛 고구려의 땅과 힘을 되찾았으며 나중에는 당나라를 여러 번 위협하기까지 했던 발해와 싸워 이길 수 있으리라는 확신이 들지 않았을 것입니다(실제로, 당나라의 요청으로 발해 땅에 보내진 신라군은 큰 전과를 올리지 못하고 물러나야 했지요).

 

결국 유일하게 남은 길은 일부러 무시하고 깎아내리는 것이었습니다. 역사서에 한 나라의 역사를 다루지 않는다는 것은 그 나라를 무시하고, 나라로서 인정하지 않는 것이니까요. 그리고 제 3자인 중국의 역사 기록을 보면 발해와 신라의 사신은 서로 자기가 더 높다고 주장하며 싸웠고, 두 나라의 유학생들은 과거시험에서도 우열을 가리기 위해 서로를 공격하는 걸 서슴지 않았습니다. 그랬으니 신라는 발해를 동족으로 인정하는 게 더더욱 싫었겠죠(발해가 신라를 싫어한 까닭은 신라가 발해의 전신前身인 고구려를 무너뜨린 걸 기억했기 때문일 것입니다).

 

저는 바로 이 때문에 신라 사람이 쓴『구삼국사』에 발해사가 실리지 않았다고 생각합니다.

 

(오늘날의 한국도 ‘서기 1949년에 국제연합UN이 인정한 유일한 합법 정부는 한국 정부’라는 것을 구실로 조선 민주주의 인민 공화국 - 수도가 ‘평양 특별시’인 휴전선 북쪽의 나라 - 을 ‘정식 국가’로 인정하지 않습니다. 게다가 두 나라는 전쟁을 치르고 지금까지 대립하고 있지요. 이 때문에 한국 정부가 조선 공화국의 역사를 역사 교과서에 집어넣지 않는 겁니다. 자신들이 나라로 인정하지 않는 체제의 역사를 가르칠 순 없다고 생각하는 것이죠. 그러나 이제는 이런 태도를 바꿀 때가 되었다고 생각합니다. 국제연합은 냉전이 끝난 뒤 조선 공화국을 정식 국가로 인정하고 회원으로 받아들였으며, 조선 공화국은 50년 동안 휴전선 북쪽의 실질적인 정부로 존재했고, 한국으로 망명한 조선 공화국의 인민들도 많기 때문입니다. 망명한 사람들의 증언과, 조선 공화국이 제공한 자료를 토대로 조선 공화국의 역사를 제대로 정리해야 하며, 그것을 근현대사 교과서에 집어넣어 조선 공화국의 역사가 엄연히 우리 겨레의 역사라는 것을 분명히 밝혀야 합니다. 그렇지 않으면 우리는 삼한백제의 역사와 발해의 역사를 삭제한 신라의 사관이나, 발해사를 제대로 정리하지 않은 고려 조정과 똑같은 잘못을 저지른 사람들이 될 것입니다)


댓글 '1'

방카이

2009.11.24 17:33:52
*.72.155.10

아....논리적인 의견이십니다....
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