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운영자님. / 답변

조회 수 2744 추천 수 191 2004.02.18 00:37:32
환단고기, 규원사화, 단기고사같은 재야서들에 대한 평가를 듣고 싶습니다. 또한 그런 책자들이 정사로는 아니더라도, 사료성을 인정할 수 있는지에 대해서 의견을 듣고 싶습니다.

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[Re:] 사료적 가치가 있다는 것은...
역사학을 과학이라고도 말합니다.
물론 이에 동의하지 않는 분도 있겠지만요.

역사를 과학이라고 하는 것은,
역사 자체가 과학이라는 것이 아니라,
역사학 연구 방법이 과학적이라고 하는 것입니다.
즉 역사적인 사실을 밝혀낼때, 충분한 증거를 제시해야 한다는 것입니다.
역사학에서는 그 증명과정을 대체로 사료라는 것을 통합니다.(사료에는 여러가지 종류가 있습니다... 보통 책들도 사료이지만, 민간에 내려오는 전승, 문화재, 미술품, 이정표 등등..)

그렇기 때문에 사료를 인용하여 역사를 서술할때는 무엇보다도 그 사료가 객관적으로 신뢰할 수 있는가를 평가하게 됩니다.
그것을 사료비판이라고 합니다.
한국고대사를 밝히는 여러가지 사료(특히 저술된 것)가 있지만, 현재 자주 인용되고 있는 것들은 그의 사료적 가치를 인정받은 것이지요.
사료적 가치를 인정받으려면, 그 사료의 진위여부를 밝혀야 겠지요.
저작물이 나온 동시대 사람들이 언급했는지도 살펴보아야 하고,
다른 저작물과 비슷한 내용이 있는가도 평가의 기준이 됩니다.
그리고 저작물을 저술한 사람이 실존인물인가라는 것도 평가의 기준이 될 수 있겠네요.
이외에도 다양한 평가기준들이 있느나 지금은 다 생각나지 않습니다.

한편 어떤 저작물이 위와 같은 기준을 통해서 사료적 가치를 인정받았다 하더라도, 그 내용 전부를 그대로 수용하지 않는 경우도 있습니다.
특히 삼국사기의 초기기록에 대해서는 아직도 학자들같의 이견이 분분합니다. 일본서기의 초기기록도 마찬가지고요..

이와 같이 사료라는 것은 그것이 가지는 기본적인 가치를 인정받아야 하고, 여러 학자들에 의하여 객관적 자료로서 인정될 때 본질적인 사료의 기능을 하는 것이지요..

그렇지만 님께서 질문하신 단군관련 서적들은 학계에서 아직 그 사료적 가치를 인정받고 있지 못합니다.
그런 책들이 나타난 시기도 국가적인 위기나 불안감이 팽배했던 시기라서, 민족적 정신을 모으는 계몽서의 역할을 하였을 것으로 추정하기도 합니다.
그리고 소위 재야서의 내용을 증명할 만한 고고학작 유물들도 딱 떨어지게 나타나지 않기 때문에, 내용의 사료적 가치를 인정받기는 힘든 상황입니다.
하지만 내용과 정확하게 부합되는 다른 신뢰할만한 자료가 나중에 나타난다면, 사료적 가치를 그 때가 되면 인정받을 수 잇습니다.
하지만 정황만을 밝힐 수 잇는 자료로는 불충분하게 됩니다.
예컨대 슐레이만에 의해서 트로이가 발굴되었다고 하더라도 오딧세이의 트로이목마가 그대로 사실로 인정되지는 않습니다. 그저 전설정도로 그쳐질 뿐이지요...



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