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director :高畑勳(Takahata Isao) 
cast :あさくらあき(Asakura Aki) 
releaseDate :2014-06-03 
production :STUDIO Ghibli 


애들이 조금씩 크면서 걔들 어렸을 때 누리지 못한 행복을 느끼는 건 극장에서 영화를 볼 수 있다는 거다. 하지만 아직까지도 "전체관람가" 라는 등급이 아니면 다른 영화는 엄두를 내진못한다.그런 가운데 극장에서 보기시작한 애니메이션도 점점 수준이 높아졌다. 그전엔 더빙한 3D 애니메이션을 보다가, 자막으로 처리된 지브리 애니까지로 발전... 조만간 12세 이상 영화도 가능하겠지..

그래서 오랜만에 지브리 영화를 극장에서 보게되었다.가구야 공주 이야기...


일본에 설화 중에 죽순에서 태어난 공주 이야기로, 어쩌면 태생은 엄지공주와도 같지만, 내용은 전혀 다르다.내용을 살펴보자면, 기실 죽순에서 태어난 "대나무순"공주는 원래 천계를 의미하는 달에서 인간세를 동경하여 내려온 나름의 선녀이다. 이 대나무순공주를 잘 기르기 위해 애쓰는 할아버지, 할머니.. 그 중 할아버지는 이 아이의 행복이야 말로 배경이 좋은 집안에 시집가는 것이라 믿고 그에 따라 신부수업을 시키는 등.. 공주 본인의 꿈꾸는 행복과는 전혀 다른 길을 간다. 

이 할아버지의 공주 키우기가 어찌 그리 요즘의 우리나라 학생들에 대한 부모 특히 엄마들의 교육방법과 매칭되는지...학생애들이 뭘 하고 싶어하는지 뭘 잘하는지와는 상관없이, 엄마가 정해놓은 자기 자식의 꿈과 행복을 위해 열심히 학원에 보내고 부유한 집안에 선보고 결혼시키려는 모습과 별반 다르지 않다. 

사실 전통시대 우리들의 부모도 자식의 행복이 곧 입신양명이요 현달이라고 생각했던 것도 맞으며, 그런 문화전통이 지금도 그대로 내려온 것 역시 사실이다. 어쩌면 동아시아에서의 부모가 갖는 자식에 대한 교육은 아마 이런 줄기에서 크게 벗어나지 않나보다. 

누구나 다 자식이 잘되길 바라는 것은 인지상정일테고, 그게 동양이건 서양이건 정도의 차이가 있을 뿐 그 생각 자체는 다르지 않을게다. 

하지만, 유독 자식의 삶에 자신의 인생을 투영해 동일시하는 동아시아의 부모들의 마음은 그래도 좀 독특할 것이다. 

아닌가, 그 동아시아에 살고 있는 사람으로선 어쩌면 동아시아의 특수성으로 파악하기 보다는, 오히려 보편적이고 일반화된 것으로 봐야할지도 모르겠다. 하지만 그런 부모의 노력으로 자식의 인생이 얼마나 행복해지겠는가? 이 가구야공주이야기에서도 대나무순 공주의 행복한 삶을 위해 교양교육과 좋은 혼처를 찾아 헤메는 할아버지의 애뜻함은 어쩌면 공감이 되면서도 이건 아닌데라는 생각을 들게 한다.

암튼 다시 줄거리로 돌아와서, 이 대나무순 공주는 점차 살면서 서서히 자신 즉 자아를 깨닫게 되고, 결국 그녀가 달에서 온 천계의 선녀임을 알고, 왜 인간계에 내려오게 되었는지를 알면서, 자신이 꿈꾸는 행복을 찾기 위해 운명을 바꿔보려고 하는 등.. 이야기가 이어진다.

결국 마지막에야 본향인 달로 돌아가고자 그녀를 맞이하러 일련의 불교적 외모를 가진 무리들이 내려오는 장면, 그리고 천계의 옷을 입고 인간계의 추억을 잊어버렸으면서도 다시 뒤를 한번 돌아보는 여운, 이러한 장면을 남기며 영화는 끝난다.

[이웃집야마다군] 한장면... 감독은 같은 사람이다. 다카하타 이사오..


히사이시조 상세설명영화를 보기 전부터 이미 정보검색을 통해, 수채화적 기법으로 그려졌다는 것과 지브리의 영원한 음악人 히사이시 조의 음악은 영화의 기대를 높이게도 하였다. 하지만, 영화의 작화를 처음 보는 순간 "어! 이건 이웃집 야마다군인데"라는 느낌이 들고, 히사이시 조의 음악은 그전 "토토로" "하울의 움직이는 성" 등 아니 "웰컴투동막골"에서 느꼈던 감동과 웅장한함을 주지못했다. 

특히 영화의 마지막 달에서 구름 타고 내려온 천계 무리의 등장 장면에서는, 음악이 좀더 진중하고 웅장할 것이라는 예상과 달리 상당히 경박스러운 꿍꽝거림이 느껴진다. 다시말해 기존의 히사이시 조의 음악과는 차별화(?)되어 있다. 게다가 그 영화적 장면이 "폼포코"에서 너구리들이 마지막에 연출한 마쯔리와 오버랩되기도 하는 등.... 

지금까지 어딘가에서 본듯한 장면들과 언발란스 음악이라는 것이 조용히 흐르던 영화를 사정없이 파탄시키는 계기가 되었다..


지브리 영화에서 가장 악평을 받았던 것이 "게드전기"였던가? "하울의 움직이는 성"도 조금 그랬고.. 

이런 영화들은 지브리가 서양원작의 작품을 영화화했을 때 나타나는 현상이라서, 일본의 전통적인 것을 살려서 영화화했을때는 그런 비평을 받지 않았던 것 같다. 최근 제로센 개발 이야기인 "바람이 분다" 역시 전범국 일본을 미화한다고 해서 일부 비난을 받기도 했지만, 2차세계대전이라는 배경을 떼어놓고 감상한다면 그간 지브리가 보여주었던 판타지와 현실이 잘 조화된 나름의 감동의 여지가 남는다. 

그렇지만, 이번 영화는 지금까지 중에서 전래설화라는 가장 일본적인 이야기를 영화화한 것인임에도 불구하고, 원작을 지브리 스타일로 크게 바꿀 수 없어서 그런지, 아니면 원작을 정확하게 살려내기 위해서 그랬는지 ... (이건 같은말인가? ㅎㅎ) 여튼 내 생각에는 부조화가 역력히 보이는 작품이다.

하긴 그래도 지브리에 대한 본인의 신뢰가 워낙에 두터운터라, 이번 가구야공주이야기로 그 신뢰에 금이 가는 일은 없으리라..위에서도 이야기 한 것 처럼 영화의 마지막에서 보인 어색함을 제외하면, 전반적인 이야기의 전개와 그림의 스타일은 제법 마음에 들기도 한다..

2014.6.15 HiSTOPiA™

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