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AD158년을 맞추다니 대단하군요.

가야사 조회 수 2245 추천 수 0 2009.06.02 12:04:35
婆娑尼師今記(파사이사금기) 30년 AD155년
三十年 正月 稟主加亥病免 上以愛女毛利命爲稟主
30년(AD155년) 1월, 품주 加亥(가해)가 병이 들어 사직하였다. 상은 愛女(애녀) 毛利(모리)에게 명하여 稟主(품주)를 삼았다.

上與史后幸押督 賑民
상은 史后(사후)와 함께 押督(압독)으로 행차하여 백성들을 구휼하였다.

(3월, 7월 기사 생략)

八月 比只與多伐草八作亂 命虹盧加樹討平之 比只太子宝日戰沒 次子朱日自召文還主和 其弟靑裔奔于金官
8월, 比只(비지)는 多伐(다벌), 草八(초팔)과 함께 란을 일으켰다. 虹盧(홍로, 남로군사)와 加樹(가수, 마두성주)에게 명하여 討平(토평)하도록 하였다. 比只太子(비지태자) 宝日(보일)은 전쟁에서 죽고, 次子(차자) 朱日(주일)은 召文(소문)으로부터 돌아와 화친을 주도하였다. 그의 동생 靑裔(청예)는 金官(금관)으로 도망갔다.


婆娑尼師今記(파사이사금기) 33년 AD158년
十一月 加耶世主正見殂 子朱日立 自稱阿豉今
11월, 加耶世主(가야세주) 正見(정견)이 죽었다. 아들 朱日(주일)이 즉위하니, 스스로 阿豉今(아시금)이라 칭하였다.
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正見(정견)의 아들, 朱日(주일)이 즉위한 해가 AD158년이라는 것은 파사이사금기같은 史書을 보지 않으면, 알아 내기가 아주 힘든 사항인데.. 연대 계산으로 맞추었다는 사실이 놀랍기만 하군요.

위의 파사이사금기에서 볼 것 같으면, '비지국의 란'이 일어난 파사 30년(AD155년)부터 '주일'이 등장하는 것을 알 수 있습니다.
'주일'의 출신지는 '비지국'이란 것이죠.
比只國(비지국)의 위치는 창녕 지방입니다. 서북쪽에 고령이 있고,  남쪽에 진해가 있죠.
'정견'의 첫번째 아들인 '보일'은 '비지국 란'이 일어 났을 때 사망하였고, 둘째 아들인 '주일'이 가야를 건국했다는 것이고, '주일'은 '소문국'에서 돌아와서 화친을 주도했다는 것은 '주일'이 가야를 건국할 때, '소문국'의 든든한 지원을 받았다는 의미로 생각할 수 있습니다.

조약돌님 글중에
 "단, 비문의 내용이 옳다면 고령가야가 망한 뒤, 그 지배층은 종주국인 남가라(금관가야)로 달아난 듯하며, "주권(主權)을 상실하고 금관가야(金官伽倻)로 병합(倂合)되었던 듯하다."는 구절은 사실 그대로 받아들여도 좋을 것입니다."

이 글은 맞춘거나 다름없습니다.
위의 파사이사금기에 나오잖아요.

"其弟靑裔奔于金官= 그의 동생 靑裔는 金官으로 도망갔다. "

<대가야>
이진아시(伊珍阿豉)

생몰년 미상. 대가야의 시조.
《삼국사기》 지리지 고령군조에 따르면 대가야국의 시조를 이진아시(伊珍阿豉)라고 하고, 그를 내진주지(內珍朱智)라고도 한다고 하였다.

《동국여지승람》 고령현조에는 최치원(崔致遠)이 지은 〈석리정전 釋利貞傳〉을 인용하여 가야산신(伽耶山神) 정견모주(正見母主) 가 천신(天神) 이비가지(夷毗訶之)에 감응되어 대가야왕 뇌질주일(惱窒朱日)과 금관국왕 뇌질청예(惱窒靑裔)의 두 사람을 낳았다고 하였다.
그리하여 뇌질주일은 이진아시왕의 별칭이고, 뇌질청예는 수로왕의 별칭이라고 하였다.
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가야사에 대해서는 깊이 있게 연구를 안 해 봐서, 별다른 얘기는 하지 못하고, 위의 문헌, 동국여지승람의 해당하는 원문을 직접 본 적은 있습니다.
국가전자도서관에 '여지승람' 판본이 4~5개 공개되어 있습니다.

가야왕 계보
慕訶(모가)                       ~ 403년, 5월
厚蟾(후섬)女王  403년, 5월 ~ 414년, 3월
舍訶(사가)        414년, 3월 ~ 428년, 9월
蟾神(섬신)女王  428년, 9월 ~

가야왕의 이름과 연대 추출도 조금밖에 못 했습니다.
누군가 가야계보를 추출하면 그 사람은 최초 수식어를 달 수 있을 것 같군요.

그런데, 조약돌님 글 아래부분에서 '아달라이사금 5년조'을 언급하신 것은 신라기년이 약 60년, 1갑자가 인상된 것을 몰라서 그렇습니다.
신라본기의 기년을 그대로 따른다면 역사의 비밀을 알아 내기 힘들겁니다.
일제시대이든지, 조선시대이든지, 사서의 발간연대는 상관없습니다. 어차피 사서는 편찬자의 손을 거치면서 손을 타기 마련입니다.
모쪼록, 가야사에 대한 새로운 사서를 발견해서 연구에 매진하다면 좋은 성과를 거둘거라 기대해 봅니다.

婆娑記 ~ 阿達羅紀 ~ 奈勿紀           三國史紀  新羅本紀

1.  赫居世 (28年)       37 ~  64        (61年) BC57- AD4年
2.  南解  (21年)         64 ~  84         (21年)       4- 24 
3.  儒理  (26年)         84 ~ 109        (34年)     24- 57
4.  脫解  (18年)         109 ~ 126       (24年)     57- 80

5. 婆娑 (33年)     126 ~ 158年             (33年)   80- 112年
6.  祇摩  (33年)      159 ~ 191               (23年)   112- 134
7.  逸聖  (21年)      192 ~ 212               (21年)   134- 154
8. 阿達羅 (31年)     213 ~ 243               (31年)   154- 184      
9.   伐休  (13年)     244 ~ 256               (13年)    184- 196
10. 奈解  (35年)     257 ~ 291               (35年)    196- 230            
11. 助賁  (18年)     292 ~ 309               (18年)    230- 247
12. 沾解  (15年)     310 ~ 324               (15年)    247- 261
13. 味鄒  (25年)     325 ~ 349               (24年)    261- 284
14. 儒禮  (15年)     350 ~ 364               (15年)    284- 298
15. 基臨  ( 7年)      364 ~ 370               (13年)    298- 310
16. 訖解  ( 8年)      370 ~ 377               (47年)    310- 356
17. 奈勿  (26年)     377 ~ 402               (47年)    356- 402
18. 實聖  (16年)     402 ~ 417               (16年)    402- 417

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