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三國遺事卷第一
紀異 第一 上
古朝鮮 원문국역문
魏滿朝鮮 원문국역문
馬韓 원문국역문
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七十二國 원문국역문
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辰韓 원문국역문
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第二南解王 원문국역문
第三弩禮王 원문국역문
第四脫解王 원문국역문
金閼智 脫解王代 원문국역문
延烏郎 細烏女 원문국역문
未鄒王 竹葉軍 원문국역문
奈勿王 金堤上 원문국역문
第十八實聖王 원문국역문
射琴匣 원문국역문
智哲老王 원문국역문
眞興王 원문국역문
桃花女 鼻荊郞 원문국역문
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善德王知幾三事 원문국역문
眞德王 원문국역문
金庾信 원문국역문
太宗春秋公 원문국역문
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三國遺事卷第二
紀異 第二 下
文虎王法敏 원문국역문
萬波息笛 원문국역문
孝昭王代 竹旨郞 원문국역문
聖德王 원문국역문
水路夫人 원문국역문
孝成王 원문국역문
景德王 忠談師 表訓大德 원문국역문
惠恭王 원문국역문
元聖大王 원문국역문
早雪 원문국역문
興德王 鸚 원문국역문
神武大王 閻長 弓巴 원문국역문
四十八景文大王 원문국역문
處容郎 望海寺 원문국역문
眞聖女大王 居陁知 원문국역문
孝恭王 원문국역문
景明王 원문국역문
景哀王 원문국역문
金傅大王 원문국역문
南扶餘 前百濟 北扶餘已見上 원문국역문
武王 원문국역문
後百濟 甄萱 원문국역문
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三國遺事卷第三
興法第三
順道肇麗 원문국역문
難陁闢濟 원문국역문
阿道基羅 원문국역문
原宗興法 厭髑滅身 원문국역문
法王禁殺 원문국역문
寶藏奉老 普德移庵 원문국역문
東京興輪寺金堂十聖 원문국역문
塔像第四
迦葉佛宴坐石 원문국역문
遼東城育王塔 원문국역문
金官城婆娑石塔 원문국역문
高麗靈塔寺 원문국역문
皇龍寺丈六 원문국역문
皇龍寺九層塔 원문국역문
皇龍寺鐘 芬皇寺藥師 奉德寺鍾 원문국역문
靈妙寺丈六 원문국역문
四佛山 掘佛山 萬佛山 원문국역문
生義寺石彌勒 원문국역문
興輪寺壁畵普賢 원문국역문
三所觀音 衆生寺 원문국역문
栢栗寺 원문국역문
敏藏寺 원문국역문
前後所將舍利 원문국역문
彌勒仙花 未尸郎 眞慈師 원문국역문
南白月二聖 努肹夫得 怛怛朴朴 원문국역문
芬皇寺千手大悲 盲兒得眼 원문국역문
洛山二大聖 觀音 正趣 調信 원문국역문
魚山佛影 원문국역문
臺山五萬眞身 원문국역문
溟州五臺山寶叱徒太子傳記 원문국역문
臺山月精寺五類聖衆 원문국역문
南月山 원문국역문
天龍寺 원문국역문
鍪藏寺彌陁殿 원문국역문
伯嚴寺石塔舍利 원문국역문
靈鷲寺 원문국역문
有德寺 원문국역문
五臺山文殊寺石塔記 원문국역문
三國遺事 卷第四
義解 第五
圓光西學 원문국역문
寶壤梨木 원문국역문
良志使錫 원문국역문
歸竺諸師 원문국역문
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元曉不覊 원문국역문
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虫也福不言 원문국역문
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關東楓岳鉢淵藪石記 원문국역문
勝詮髑髏 원문국역문
心地繼祖 원문국역문
賢瑜珈 海華嚴 원문국역문
三國遺事 卷第五
神咒 第六
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惠通降龍 원문국역문
明朗神印 원문국역문
感通 第七
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廣德 嚴莊 원문국역문
憬興遇聖 원문국역문
眞身受供 원문국역문
月明師兜率歌 원문국역문
善律還生 원문국역문
金現感虎 원문국역문
融天師彗星歌 眞平王代 원문국역문
正秀師救氷女 원문국역문
避隱 第八
朗智乘雲 普賢樹 원문국역문
緣會逃名 文殊岾 원문국역문
惠現求靜 원문국역문
信忠掛冠 원문국역문
包山二聖 원문국역문
永才遇賊 원문국역문
勿稽子 원문국역문
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布川山 五比丘 景德王代 원문국역문
念佛師 원문국역문
孝善 第九
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大城孝二世父母 神文代 원문국역문
向得舍知割股供親 景德王代 원문국역문
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三所觀音 衆生寺

《新羅古傳》云: “<中華>天子有寵姬, 美艶無雙.
謂古今圖畫, 尠有如此者, 乃命善畫者寫眞.
[畵工傳失其名, 或云<張僧繇>, 則是<吳>人也.
<梁><天監>中爲<武陵王國>侍郎直秘閣知畫事, 歷右將軍 <吳興>太守, 則乃中國<梁> <陳>間之天子也.
而傳云<唐>帝者, 海東人凡諸中國爲<唐>爾, 其實未詳何代帝王, 兩存之.]
其人奉勅圖成, 誤落筆汚赤毁於臍下, 欲改之而不能, 心疑赤誌必自天生, 功畢獻之.
帝目之曰: “形則逼眞矣, 其臍下之誌, 乃所內秘, 何得知之幷寫?” 帝乃震怒, 下圓扉, 將加刑.
丞相奏云: “所謂伊人其心且直, 願赦宥之” .
帝曰: “彼旣賢直, 朕昨夢之像, 畫進不差則宥之” .
其人乃畫<十一面觀音>像呈之, 協於所夢, 帝於是意解赦之.
其人旣免, 乃與博士<芬節>約曰: “吾聞<新羅國>敬信佛法, 與子乘桴于海, 適彼同修佛事, 廣益仁邦, 不亦益乎” .
遂相與到<新羅國>, 因成此寺大悲像, 國人瞻仰, 禳禱獲福, 不可勝記” .
<羅>季<天成>中, 正甫<崔殷諴>久無胤息, 詣玆寺大慈前祈禱, 有娠而生男, 未盈三朔, <百濟><甄萱>襲犯京師, 城中大潰.
<殷諴>抱兒來告曰: “鄰兵奄至, 事急矣, 赤子累重, 不能俱免.
若誠大聖之所賜, 願借大慈之力覆養之, 令我父子再得相見” .
涕泣悲惋, 三泣而三告之, 裹以襁褓, 藏諸猊座下, 眷眷而去.
經半月寇退, 來尋之, 肌膚如新浴, 貌體嬛好, 乳香尙痕於口.
抱持歸養, 及壯聰惠過人.
是爲<丞魯>, 位至正匡.
<丞魯>生郎中<崔肅>, <肅>生郎中<齊顔>焉, 自此繼嗣不絶.
<殷諴>隨<敬順王>入本朝爲大姓.
又<統和>十年三月, 主寺釋<性泰>, 跪於菩薩前, 自言: “弟子久住玆寺, 精勤香火, 晝夜匪懈, 然以寺無田出, 香祀無繼, 將移他所, 故來辭爾” .
是日, 假寐夢大聖謂曰: “師且住無遠離, 我以緣化充齋費” .
僧忻然感悟, 遂留不行.
後十三日, 忽有二人, 馬載牛駄, 到於門前.
寺僧出問: “何所而來?” 曰: “我等是<金州>界人.
向有一比丘到我云: “我住東京<衆生寺>久矣, 欲以四事之難, 緣化到此”.
是以, 歛施隣閭, 得米六碩, 鹽四碩, 負載以來” .
僧曰: “此寺無人緣化者, 爾輩恐聞之誤” .
其人曰: “向之比丘率我輩而來, 到此師見井邊曰: “距寺不遠, 我先往待之”.
我輩隨逐而來” .
寺僧引入法堂前, 其人瞻禮大聖, 相謂曰: “此緣化比丘之像也” .
驚嘆不已.
故所納米鹽, 追年不廢.
又一夕寺門有火災, 閭里奔救, 升堂見像, 不知所在, 視之已立在庭中矣.
問其出者誰, 皆曰不知, 乃知大聖靈威也.
又<大定>十三年癸巳間, 有僧<占崇>, 得住玆寺, 不解文字, 性本純粹, 精勤火香.
有一僧欲奪其居, 訴於<襯衣天使>曰: “玆寺所以國家祈恩奉福之所, 宜選會讀文疏者主之” .
天使然之, 欲試其人, 乃倒授疏文, <占崇>應手披讀如流.
天使服膺, 退坐房中, 俾之再讀, <崇>鉗口無言.
天使曰: “上人良由大聖之所護也” .
終不奪之.
當時, 與<崇>同住者, 處士<金仁夫>, 傳諸鄕老, 筆之于傳.

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