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元聖大王
伊飱＜金周元＞, 初爲上宰, 王爲角干, 居二宰.
夢脫幞頭 著素笠 把十二絃琴, 入於＜天官寺＞井中.
覺而使人占之, 曰: “脫幞頭者, 失職之兆; 把琴者, 著枷之兆; 入井, 入獄之兆” .
王聞之甚患, 杜門不出.
于時, 阿飱＜餘三＞[或本＜餘山＞]來通謁, 王辭以疾不出.
再通曰: “願得一見” .
王諾之.
阿飱曰: “公所忌何事?” 王具說占夢之由, 阿飱與拜曰: “此乃吉祥之夢.
公若登大位而不遺我, 則爲公解之” .
王乃辟禁左右而請解之, 曰: “脫幞頭者, 人無居上也; 著素笠者, 冕旒之兆也; 把十二絃琴者, 十二孫傳世之兆也; 入＜天官井＞, 入宮禁之瑞也” .
王曰: “上有＜周元＞, 何居上位?” 阿飱曰: “請密祀北川神可矣” .
從之.
未幾, ＜宣德王＞崩, 國人欲奉＜周元＞爲王, 將迎入宮, 家在川北, 忽川漲不得渡, 王先入宮卽位, 上宰之徒衆, 皆來附之, 拜賀新登之主.
是爲＜元聖大王＞諱＜敬信＞, ＜金＞武, 盖厚夢之應也.
＜周元＞退居＜溟州＞.
王旣登極, 時＜餘山＞已卒矣, 召其子孫賜爵.
王之孫有五人, ＜惠忠太子＞ ＜憲平太子＞ ＜禮英匝干＞ ＜大龍夫人＞ ＜小龍夫人＞等也.
大王誠知窮達之變, 故有《身空詞腦歌》.
[歌亡未詳.] 王之考大角干＜孝讓＞, 傳祖宗＜萬波息笛＞, 乃傳於王, 王得之, 故厚荷天恩, 其德遠輝.
＜貞元＞二年丙寅十月十一日, ＜日本＞王＜文慶＞[按《日本帝紀》, 第五十五主＜文德王＞, 疑是也, 餘無＜文慶＞.
或本云, 是王太子], 擧兵欲伐＜新羅＞, 聞＜新羅＞有＜萬波息笛＞退兵, 以金五十兩, 遣使請其笛.
王謂使曰: “朕聞上世＜眞平王＞代有之耳, 今不知所在” .
明年七月七日, 更遣使, 以金一千兩請之曰: “寡人願得見神物而還之矣” .
王亦辭以前對, 以銀三千兩賜其使, 還金而不受.
八月, 使還, 藏其笛於＜內黃殿＞.
王卽位十一年乙亥, ＜唐＞使來京, 留一朔而還, 後一日, 有二女進內庭, 奏曰: “妾等乃＜東池＞ ＜靑池＞[＜靑池＞卽＜東泉寺＞之泉也.
寺記云, 泉乃東海龍往來聽法之地.
寺乃＜眞平王＞所造, 五百聖衆 五層塔, 幷納田民焉]二龍之妻也.
＜唐＞使將＜河西國＞二人而來, 呪我夫二龍及＜芬皇寺＞井等三龍, 變爲小魚, 筒貯而歸.
願陛下勅二人, 留我夫等護國龍也” .
王追至＜河陽館＞, 親賜享宴, 勅＜河西人＞曰: “爾輩何得取我三龍至此? 若不以實告, 必加極刑” .
於是, 出三魚獻之, 使放於三處, 各湧水丈餘, 喜躍而逝.
＜唐＞人服王之明聖.
王一日請＜皇龍寺＞[注: 或本云, ＜華嚴寺＞又＜金剛寺＞囗, 蓋以寺名經名, 囗混之也.]釋＜智海＞入內, 稱《華嚴經》五旬.
沙彌＜妙正＞, 每洗鉢於＜金光井＞[因＜大賢法師＞得名]邊, 有一黿浮沈井中.
沙彌每以殘食, 餽而爲戲, 席將罷, 沙彌謂黿曰: “吾德汝日久, 何以報之?” 隔數日, 黿吐一小珠, 如欲贈遺.
沙彌得其珠, 繫於帶端, 自後大王見沙彌愛重, 邀致內殿, 不離左右.
時有一匝干, 奉使於＜唐＞, 亦愛沙彌, 請與俱行, 王許之.
同入於＜唐＞, ＜唐＞帝亦見沙彌而寵愛, 承相左右莫不尊信.
有一相士奏曰: “審此沙彌, 無一吉相, 得人信敬, 必有所將異物” .
使人檢看, 得帶端小珠, 帝曰: “朕有如意珠四枚, 前年失一个, 今見此珠, 乃吾所失也” .
帝問沙彌, 沙彌具陳其事, 帝內失珠之日, 與沙彌得珠同日.
帝留其珠而遣之, 後人無愛信此沙彌者.
王之陵在＜吐含岳＞西＜洞鵠寺＞[今＜崇福寺＞], 有＜崔致遠＞撰碑.
又刱＜報恩寺＞又＜望德樓＞.
追封祖＜訓入＞匝干爲＜興平大王＞, 曾祖＜義官＞匝干爲＜神英大王＞, 高祖＜法宣＞大阿干爲＜玄聖大王＞, ＜玄聖大王＞, ＜玄聖＞之考卽＜摩叱次＞匝干.
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