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三國遺事卷第一
紀異卷第一
叙曰: 大抵古之聖人, 方其禮樂興邦, 仁義設敎, 則怪力亂神, 在所不語.
然而帝王之將興也, 膺符命 受圖籙, 必有以異於人者, 然後能乘大變, 握大器, 成大業也.
故＜河＞出圖 ＜洛＞出書而聖人作; 以至虹繞＜神母＞而誕＜羲＞; 龍感＜女登＞而生＜炎＞; ＜皇娥＞遊＜窮桑＞之野, 有神童自稱＜白帝＞子, 交通而生＜小昊＞; ＜簡狄＞呑卵而生＜契＞; ＜姜嫄＞履跡而生＜弃＞; 胎孕十四月而生＜堯＞; 龍交大澤而生＜沛公＞.
自此而降, 豈可殫記! 然則三國之始祖, 皆發乎神異, 何足怪哉! 此神異之所以漸諸篇也, 意在斯焉.
古朝鮮[王儉朝鮮]
《魏書》云: “乃往二千載有＜壇君王儉＞, 立都＜阿斯達＞[《經》云＜無葉山＞, 亦云＜白岳＞, 在＜白州＞地, 或云在＜開城＞東, 今＜白岳宮＞是], 開國號＜朝鮮＞, 與＜高＞同時.
古記云: “昔有＜桓國＞[謂＜帝釋＞也]庶子＜桓雄＞, 數意天下, 貪求人世, 父知子意, 下視＜三危太伯＞可以弘益人間, 乃授天符印三箇, 遣往理之.
＜雄＞率徒三千, 降於＜太伯山＞頂[卽＜太伯＞今＜妙香山＞]神壇樹下, 謂之＜神市＞, 是謂＜桓雄天王＞也.
將風伯 雨師 雲師, 而主穀 主命 主病 主刑 主善惡, 凡主人間三百六十餘事, 在世理化.
時有一熊 一虎, 同穴而居, 常祈于神＜雄＞, 願化爲人.
時, 神遺靈艾一炷蒜二十枚曰: “爾輩食之, 不見日光百日 便得人形” .
熊 虎得而食之忌三七日, 熊得女身, 虎不能忌而不得人身.
熊女者無與爲婚, 故每於壇樹下, 呪願有孕, ＜雄＞乃假化而婚之, 孕生子, 號曰＜壇君王儉＞.
以＜唐高＞卽位五十年庚寅[＜唐高＞卽位元年戊辰, 則五十年丁巳, 非庚寅也, 疑其未實], 都＜平壤城＞[今＜西京＞], 始稱＜朝鮮＞.
又移都於＜白岳山＞＜阿斯達＞, 又名＜弓[一作方]忽山＞, 又＜今彌達＞, 御國一千五百年.
＜周＞＜虎王＞卽位己卯, 封＜箕子＞於＜朝鮮＞, ＜壇君＞乃移於＜藏唐京＞, 後還隱於＜阿斯達＞爲山神, 壽一千九百八歲.
《唐 裵矩傳》云: “＜高麗＞本＜孤竹國＞[今＜海州＞], ＜周＞以封＜箕子＞爲＜朝鮮＞.
＜漢＞分置三郡, 謂＜玄菟＞ ＜樂浪＞ ＜帶方＞[北帶方]”.
《通典》亦同此說.
[《漢書》則＜眞＞ ＜臨＞ ＜樂＞ ＜玄＞四郡, 今云三郡, 名又不同, 何耶?]
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